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【第一百七十五章】代价 (第2/3页)
的念头。想到这些,杜锦便直接把那道意识给 “挤”了出去,并且附带着说了一句:“罪恶终究会有付出代价的时候!”随后,杜锦脑中的所有不属于自己的 “意识”就随即消失,而且再也没有出现。 “这种联系是单向的嗯。。。。。。。。。。。。。希望不会产生什么差错,而且,这种精神链接应该是属于西塔波?”之前的杜锦就特意考虑过这个问题,血印初步精神影响的领域在直觉性、创造性、回忆、幻想、意象、梦幻、思想转换,这和人脑脑电波的西塔波有着直接的关系,这种3。 5至7。5hz的脑波便是西塔波。西塔波活动的频率为3。5到7。 5hz,被归类为 “慢”活动。它与创造力、直觉、白日梦和幻想有关,是记忆、情感和感觉的储存库,而且西塔波在内部专注、冥想、祈祷和精神意识活动中很强烈。 从表现反应来看,它反映了清醒和睡眠之间的状态,并与潜意识有关。 在清醒的成年人脑中出现西塔波是不正常的,但在13岁以下的儿童中是完全正常的。 在睡眠时出现是正常的。西塔波被认为反映了大脑边缘系统和海马区的活动。 在焦虑、行为激活和行为抑制时会观察到西塔波。当西塔波正常发挥功能时,它会调节和促进适应性、复杂的行为,例如学习和记忆。 当然了,在不正常的情绪情况下,比如当人处于压力之下或疾病状态时,也可能会出现三个主要神经递质系统的不平衡,从而导致异常行为。 回到我们的汽车示例,西塔波将被视为2挡,没有1挡慢,但仍然不是很快。 但无奈的是现世在脑域的研究存在很大的阻碍因素,不管是技术上还是社会舆论上,都有很多医学外的因素掺和,尤其是现世m国大量进行人体实验和其他制造针对于人类意识的 “精神武器”的计划,被曝光后,整个现世对这方面的限制愈加严格,研究进展自然慢了很多,对于物理来说,我们想到了一个问题,根据观察直接上数学工具就可以建立理论模型,即使观察的精度可能很低,也能得到很多理解。 但在脑域,也就是神经科学不是这样的,我们想到了一个问题,但是我们不知道该观察什么,在不同层面的收集到观察似乎都能有一些理论模型,但是没法整合起来。 物理的方法论在神经科学这里失败了。所以有人在想会不会数据的问题,会不会是理论或者数学工具不行。 至少有一点可以确定,科学上一直成功的物理学的方法不适用于生物,对于物理,想必人类有很多直觉,甚至可以通过这些直觉直接收集数据建立理论,虽然在准确性上会存在问题,但是很多时候已经够用了,个人感觉亚-士多德时代的物理已经足够解释很多了,但可惜的是,人类对生物问题是没有任何直觉的,尤其是没有人类能经常观察到神经科学描述的物质,在直觉上没有感觉的时候,导致人类没法提出在有意义的层面上提出有意义的问题。 “算了,也许在血印世界会有这方面的研究,到时得到一些可以从根源上解决血印精神影响的时机时,再来考虑这些吧!”。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 。。而在另一边,合一教木卫三分教的地下,那名主教有些颤抖的从地上站了起来,被眼前的 “圣印”赐予力量和价值的他,竟然会被 “圣印”所拒绝,甚至还在警告他 “罪恶终究会有付出代价的时候!”,这甚至直接意味着他已经被自己的信仰放弃了,一想到这一点,就让这名主教感到无比的绝望。 对于普通人来说,信仰如果是正信,简单的说就是相信善恶有报,从心里要求自己做个真正的好人,真诚,善良,宽容,处处事事为他人着想如果人失去了这样的信仰,那必会唯利是图,自私自利,为了一点利益会不择手段毫不犹豫的伤害别人,如果这样下去的话,则是非常可怕的,因为我们生命的本源是善良的,是美好的,是我们在现实中被眼前的利益迷住了,殊不知,善恶到头终有报。 害他人恰恰是在自害。但在这名已经将血印看作自己生命一样。。。。 。。。。。。。。。甚至于比起自己的生命更加重要的主教看来,这让他的内心愈加 “恼火”,当然,这是对自己的恼火:“不!不能让圣印认为我不配当它的信徒!是我没有为神只带来更多的灵魂和血rou,没错!只要我把木卫三上所有未开化的人类都变成我为只献上的贡品,主一定会出现注视到我身上,一定是这样!”想到这里,这名主教弯腰捡起地上的面具重新戴到自己脸上,他再次朝着血印雕像的方向深深鞠了一躬,然后便转身朝着那个充当为大型电梯的 “宣教室”走去,那几名随着他来到此处的教徒并没有被他带走,而是留在这片空间中持续陷入癫狂之中,也许最后这些人的结局只能是因为全身枯竭而死,但这些位于分教管理层的教徒死活并没有让那名主教有丝毫的牵挂,似乎,能够成为血印蚕食的 “rou块”就是对他们最大的恩赐一样。 “宣教室”的木门缓缓闭合,其中一名教徒朝着逐渐缩小的门缝伸出了手,似乎想要抓住什么,但在这个血印所在的地下,并没有奇迹发生,厚重的木门没有对这些教徒散发任何的怜悯,重重的关上,隔绝了那些呢喃的声音和不时传出的惨叫,那名主教重
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