第7章 十二祖巫 (第1/5页)

    冥河与三清论道良久，各自也是相识了，也从对方的道中收获良多。

    果然他山之石，可以攻玉。此言不虚也！

    三人论道如何修行与修行的感悟后，就不免谈起自己的道。

    太清先言:“道可道非常道，不见其形，不知其名，飘忽不定，感觉无处不在，可是又抓不住，我认为不如顺其自然”

    “大哥所言差已，道既然抓不到，看不着，吾等何不顺从他意，感受它。”玉清的道却是顺天之意。

    “二哥此言我却是不赞同，既然是抓不到，看不见，也不知其表，为什么不截取其中一分，来加强自身的道？”

    上清之道，以自己为本体，不依附天道，而是完善自身，很提倡截取天道补全自己的不足。

    “道无形，无为也好，顺也好，截也罢，都自身一种手段而已，我认为应该以自身为器，装下它们。”

    冥河的道和上清相近，也是以自身为本，不过他本性比较保守，却没有通天那么极端。

    “既然无形，怎样截取，道无定理，你又怎知你截取的是正确的？”玉清，也就是原始对自己的弟弟观念，非常不理解。

    “只要我取来了，总会知道他的好坏，你又怎知我截取的不是精华？”

    冥河听着上清通天和玉清元始的争论，看得出他们早有分歧，现在的争论有点像惠子和庄子论道时的场景，犹如“子非鱼，安知鱼之乐”的争辩。

    “如