第200章、酷烈尸谏，新年惊吓 (第1/8页)

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    在浙江，严嵩干脆到了王守仁家过年。

    两人你看着我，我看着你。

    “伯安之疑惑，可得到了解答？”严嵩心情复杂地问。

    王守仁沉默不语，过了许久之后才长长叹了一口气。

    比上一次仅仅只知道天、物、人三理之说的冲击更大。

    他一直认为自己的致良知之法就是治学、为人处世、治国安民的良法了，直到他看见这辩证的思维方法，还有那个矛盾分析的具体做事方法。

    这些天，王守仁陷入一种很难以言说的自我怀疑当中。

    当年格物致知致了个寂寞，当年在龙场悟道也悟了个寂寞吗？

    对理学中人来说，这实践学只不过是往唯物的方向继续往前再走了一大步。

    对心学宗师的王守仁来说，这是把他唯心方向的大道根基砸碎了。

    可是以王守仁的聪明才智，他暂时无法从这套学说中找到漏洞。

    以他这么多年丰富的经历，以他的学问功底，他真的找不到错处。

    太多的例证了。

    就好比人理层面的善恶、私欲、良知，灭人欲也好，致良知也好，一个人总是很复杂的、会改变的。

    有的人会一直变好，有的人会先变好再变坏，有的人甚至变来变去、你始终把握不准他内心真实的想法。

    这岂非深合了那辩证法中关于变化是永恒的这个论断？

    从这实践学和辩证法里，王守仁能看到自己知行合一、致良知等很多观点的痕迹。

    相比原先的理学，王守仁似乎曾