试探(07) (第1/4页)

    佛说：[习善因故，未种善根能种善根，为清净障能令清净，未成熟相续，能令成熟？07

    由此因缘，多修胜解。

    亦多积集福德智慧二种资粮。

    彼虽如是种种善根？乃至积集福德智慧二种资粮？然於生无自XX中，未能如实了知相无自XX及二种胜义无自XX。

    於一切行，未能正厌，未正离yu，未正解脱，未遍解脱烦恼杂染？未遍解脱诸业杂染？未遍解脱诸生杂染？

    如来为彼更说法要。

    为：相无自XX，及胜义无自XX。

    为yu令其於一切行能正厌故，正离yu故，正解脱故，超过一切烦恼杂染故，超过一切业杂染故，超过一切生杂染故！

    彼闻如是所说法已，於生无自XX中，能正信解相无自XX，及胜义无自XX，简择思维，如实通达。一一]

    老伯说：[佛这里讲的是渐修之法！在渐修中，善因能种善根，积集福德智慧资粮！但是对於生无自XX中，为能如实了知？相无自XX及二种胜义无自XX。就未能真正的解脱？以及厌离世事，慾望？

    生无自XX，不是生命中没有自X？而是生被业力牵着走，在讲求适存的环境中？生的条件不等於是自XX？在现实中，弱r0U强食！适者生存！

    相无自XX，依於执相的来源，相遍计执着，其中无法发挥自X？胜义真理中只有真理也没有自XX？

    因为离开了依他缘起？以及自X圆成之变化，只看到真理，看不到云淡风轻的变化？

    看不到道场以及大自然律在人心中的变化？

    看不到圆成了什麽？看不到见X之功